Esfuerzos para conservar y resolver la Iglesia Negra de los Estados Unidos para alentar $ 8.5 millones – Art Papel

El papel de la iglesia en las comunidades negras en los Estados Unidos ha sido la espiritualidad, la solidaridad y el cambio social. La conservación de estos sitios es más que apoyar la arquitectura histórica; Se pueden contar sus historias y las personas que usan estos espacios, así como a las generaciones futuras, para garantizar que tengan un santuario.

El tercer año de conservación de las iglesias negras Los programas de subsidio, la confianza nacional en la acción de la conservación histórica del Fondo del Patrimonio Cultural Históricamente han dado $ 8.5 millones para otorgar a las congregaciones recursos para la sostenibilidad y los recursos de supervivencia.

«La Iglesia Negra es una de las organizaciones más antiguas creadas por los afroamericanos, y los logros son logros, personas negras resilíticas y negras con las contribuciones de la historia y la cultura estadounidense», dice Brent Leggs, director ejecutivo del Fondo de Acción y National Trust. «Históricamente, las iglesias negras enfrentan muchas amenazas de conservación, demolición, demolición y problemas estructurales, pero también limitan a compartir historias y legislación con público».

Las subvenciones, $ 50,000 son $ 500,000, una variedad de necesidades, reparación de daños estructurales y actualización para mejorar los programas de interpretación. El Fondo de Acción se lanzó en 2017 y es el recurso más grande del país para preservar los lugares de la historia negra. «Nuestra nación es rica en una historia diferente, pero a menudo ha sido pobre en financiamiento de historiadores, protección y conservación», dice Legges. «Es por eso que es importante que sea importante para un fondo de acción y que tengamos un programa de este tipo para garantizar la conservación y celebración de esta historia».

Entre las subvenciones de este año están estudiando la gestión a largo plazo. Charlotte, Carolina del Norte, Iglesia AME, AME lo recibió en la Iglesia de Inc. Cientos de Episcopal de la Iglesia en todo el país. «Las iglesias de edad ayudarán a venir, así que es el director ejecutivo de la Iglesia de Eleazar Merrriweather, Ame Zion». También trato de promover un nivel local. La Iglesia ayuda a enseñar la planificación futura para el futuro y lo usaré para ayudar a promover los ahorros, presupuesto y fondos a largo plazo para ayudarlos a pensar no solo en todo momento. «

La designación cristiana establecida en AME Zion-1796 a veces se llama la «Iglesia de la Libertad» para el papel de abandonar la esclavitud en los Estados Unidos. Entre sus miembros estaba el abolicionista Harriet Tubman y la iglesia establecieron los espacios de beca después de la Guerra Civil. «Muchas iglesias tenían un significado histórico en la esclavitud y la segregación», dice Merrriweather. «Fueron utilizados como escuelas para recolectar lugares en el movimiento de los derechos civiles, las manos que discuten a mano y discuten lugares de comunidades de reunión. Es importante mantener estas instalaciones por muchas razones».

Un aspecto importante de la dotación, para fortalecer los fondos correspondientes posteriores, será la reparación de las iglesias para proteger contra el deterioro y revitalizar a los miembros. «Llamo a mi brazo un tiro», dice Merrriweather. «Fui testigo de estas cosas cuando reuní a las iglesias. Cuando ingresaron los recursos, no necesitaba personas para alentarlas y les dieron esperanza. Algunas iglesias regresan».

La financiación de la confianza nacional también apoya los edificios modernistas más recientes, que deben olvidarse en la conservación histórica. Un ejemplo de 1958 Boynton Chapel Methodist es la Iglesia de Houston, tercera mampostería en Texas. Diseñó a John S. Chase, un título en el primer arquitecto de posgrado de Texas, como uno de sus principales proyectos.

«Él creía en la iglesia como un lugar de rayos espirituales y comunales, y que este enfoque fue llevado a la vida, la luz natural y el simbolismo significativo», dice Linda Davis, pastores de la iglesia. «Es esencial conservar las iglesias negras en el siglo XIX central, porque reflejan el período de crecimiento, creatividad y determinación en nuestras comunidades, en el momento de los derechos civiles».

La congregación de la Capilla de Boynton fue fundada en 1880; A mediados del siglo XX, hizo una declaración valiente al construir su nuevo hogar en un espacio moderno. Chase diseñó el ángel para volar en los techos y cruces, incluida la cruz deambulando durante el altar. El santuario aclara el vidrieras de Carroll Harris Simms, el primer graduado de arte académico académico negro e importantes educadores de artes de Texas.

«Esta subvención nos permite hacer el trabajo de restauración que nos ayuda a preocuparnos por la belleza y la integridad del edificio de nuestra iglesia», dice Davis. «Estamos haciendo resoluciones para mejorar la seguridad y la accesibilidad para nuestros miembros e invitados. Boynton Chapel sirvió a la comunidad de terceros por generaciones, y podemos seguir esa misión en un espacio que nos honra y nos prepara para el futuro».

La playa histórica histórica de Birmingham usará la historia, Alabama, para crear programación de realidad virtual y AR para visitantes con su historia.

Foto: Martha Bouyer

Sosteniendo el movimiento

Otras iglesias están estudiando nuevos enfoques para el compromiso. La Iglesia Histórica de Birmingham recibió una subvención para mejorar su interpretación y programación, Alabama, Alabama, utilizando la realidad virtual (VR) y la realidad aumentada. Esta iniciativa destacará la participación decisiva en el movimiento de derechos civiles de la Iglesia, cuando era un lugar central para organizar protestas no violentas en la ciudad y poner fin a la segregación.

«Notamos que muchos de nuestros jóvenes no han enseñado en las escuelas. La iglesia organiza y mantiene el movimiento que cambió la nación y el mundo», dice Martha Bouyer, directora ejecutiva de la Fundación Bautista Beth Pietist. «Presenta una oportunidad increíble para cumplir con todas estas brechas».

En 1956, en Fred L. Shuttlesworth, la iglesia se convirtió en la residencia del movimiento cristiano de Alabama a los derechos humanos después de que el progreso de la Asociación Nacional de Personas de Color (NAACP). Los edificios de la iglesia fueron bombardeados tres veces en este momento.

Como un hito histórico nacional, visitas históricas de betel y otros eventos. Las experiencias de VR y AR ofrecerán otra forma de comprender la historia, como llevar a las personas a la reunión de derechos civiles o compartir las narraciones de los empresarios más pequeños como Myrna Jackson era parte del movimiento de la iglesia y se convirtió en el liderazgo de la NAACP de Birmingham.

«Tenemos una gran emoción por conocer nuevas y atractivas formas de los estudiantes en el conocimiento de nuestra iglesia y su significado en el movimiento moderno de los derechos civiles», dice Bouyer. «Si no encontramos formas de conectarnos con el aprendizaje hoy, perderemos toda la generación. Y esta historia es muy importante de perder».

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