Han pasado casi cuatro años desde que George Floyd fue linchado por la policía en Minneapolis. Hoy, después de afirmarse como una disciplina para dar cuenta de la supremacía blanca y el colonialismo desde 2020, nosotros, los actuales becarios de ACSA Advancing Equity in Architecture, decimos que lamentablemente estamos en un lugar peor.
¿Por qué? Si 2020 estuvo marcado por numerosos llamamientos a un conocimiento y un enfoque eurocéntricos del entorno construido y a un descentramiento de la blancura estadounidense, los acontecimientos de finales de 2023 y principios de 2024 han vuelto a centrar con fuerza el papel de Europa y Estados Unidos de la peor manera posible.
Organizaciones de ambos lados del Atlántico han discurso censurado Mientras somos testigos y participamos involuntariamente en la expansión y destrucción continua de la vida humana en Palestina, además de la arquitectura y la infraestructura de la región. Definitivamente Angela Davis: abolicionista de prisiones, académica antirracista, activista y administradora. Revisión arquitectónicaPremio Ada Louise Huxtable 2024 – confirmado recientemente «Cuán central es la búsqueda de la justicia palestina para la lucha de liberación aquí en Estados Unidos y en otras partes del mundo.«, explicó cómo la búsqueda de la liberación en todo el mundo está interconectada.
En tiempos de polarización
Desde que era Beca ACSA para promover la equidad en la arquitectura en 2023, hemos visto numerosos casos de difamación y doxing peligroso. Académicos y estudiantes han acudido en masa a instituciones predominantemente blancas, tanto públicas como privadas. Personas sin estudios previos sobre el colonialismo y áreas y patrimonio relacionados son académicos y activistas que han invertido la mayor parte de sus vidas en tratar de subvertir, exponer y revertir estos legados coloniales e imperiales y las prácticas dañinas actuales.
Por ejemplo, un El artículo que se publicó recientemente en el medio NZZ de la derecha. Está dirigido a Samia Henni, Anne Holtrop, Ariella Azoulay, el colectivo feminista Parity Group y otros académicos que enseñan en ETH Zurich que se han pronunciado contra la violencia actual en Gaza. El artículo, escrito por un teórico de la arquitectura alemán que enseña en Stuttgart, intenta trivializar o borrar las huellas y manifestaciones históricas de la violencia colonial, simplifica demasiado y condena el trabajo de los académicos anticoloniales y se suma a la crítica de la violencia militar patrocinada por el Estado. una definición descontextualizada e interesada de una forma particular de racismo.
La Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios (AAUP) nos advirtió sobre este tipo de críticas en un informe de 2022, “Amenazas legislativas a la libertad académica: redefiniciones del antisemitismo y el racismo«. El texto publicado por NZZ es un ejemplo de gaslighting, que encarna la táctica propagandística utilizada por políticos y académicos, que no son expertos en estudios coloniales e imperiales, mientras intentan sermonear a los expertos sobre cómo pensar y abordar la violencia del colonialismo. . Tememos que este tipo de ataques sean parte de una tendencia peligrosa que incluye el reciente robo y vandalismo de la oficina de Samia Henni. Universidad de Cornellcuando nos recuerda En 1985, la oficina del profesor palestino Edward Said en la Universidad de Columbia fue incendiada..
Cientos de años de colonialismo han demostrado una y otra vez que los avances contra el racismo suelen ir seguidos de una reacción de los supremacistas blancos en forma de improvisación política, políticas selectivas, opresión y persecución. Hoy vemos más de lo mismo, a medida que los llamados a la justicia para el pueblo palestino han escalado hasta convertirse en formas agresivas de oposición reaccionaria al colonialismo y el racismo. No sorprende que los más de 30 proyectos de ley estadounidenses dirigidos a iniciativas de diversidad, equidad e inclusión (DEI) en las escuelas públicas coincidan con el promedio anual de 293 proyectos de ley presentados desde 2014. derechos palestinos.
Como afirma la Asociación Estadounidense de Profesores Universitarios (AAUP) en su comunicado, Tiempos de polarización exigen una sólida libertad académica. La AAUP dice que «muchos colegios y universidades no sólo protegen la libertad académica, sino que están socavando activamente su alcance y significado» al «ceder a presiones políticas externas y demandas de censura política en lugar de promover la mayor libertad de debate». ¿Cómo deberían responder arquitectos y académicos a esta situación actual?
Una plataforma y un llamado a la justicia
Entre estos desafíos para la libertad académica, el mes pasado lo pusimos en acción acsajustice.org—un sitio web que centraliza estudios e iniciativas de arquitectura centrados en la justicia social y ecológica. Su objetivo es expresar la conexión de estos temas con la arquitectura como disciplina, práctica y forma de relacionarse y mediar con el mundo. Este proyecto digital busca crear un archivo vivo que documente los esfuerzos para abordar la desigualdad social en la arquitectura y la educación arquitectónica, proporcionando un punto de referencia donde los educadores, estudiantes, administradores y el público en general puedan encontrar becas en forma de publicación; otras herramientas de acción directa como cartas de petición y solidaridad; y conexiones con plataformas y comunidades de educación en arquitectura y diseño, centrando su trabajo en la justicia social y ecológica.
Con la ayuda del Journal of Architectural Education (JAE) y Taylor & Francis, hemos podido identificar más de 50 artículos, ensayos y narrativas que abordan cuestiones de justicia social y ecológica y ponerlos a disposición de forma gratuita durante al menos un año. . Incluso sin una suscripción a ACSA, el público en general podrá acceder a estos artículos por primera vez, incluida la edición de JAE. ¡Refacción! V. que coeditamos con Mitch McEwen. Además, y en colaboración con Emergent Grounds for Design Education, pudimos incluir muchos Declaraciones académicas, cartas y peticiones de perspectivas de justicia social y antirracismo. De organizaciones de diseño académico escrito en 2020. Además de esas cartas, nosotros también cartas mapeadas contra el apartheid Quienes denuncian la violencia, la muerte y la destrucción en curso en Palestina; ofreciendo un alcance internacional más amplio a la búsqueda de la justicia social en la arquitectura, fortaleciendo la arquitectura como práctica y cuerpo de conocimiento material, histórico, ecológico y social.
Como recurso público y accesible, acsajustice.org incluye grabaciones de conferencias, enlaces de acceso abierto y publicaciones disponibles gratuitamente. Un manual para la educación en arquitectura antirracista.Por Fred Moten y Stefano Harney Los infracomunes: planificación de fugitivos y estudios negros, Provincial Por Arquitectura Forense, y La arquitectura de la contrarrevolución Por Samia Henni y enlaces a plataformas comunitarias como Dark Matter U, Loudreaders y Design as Protest, por nombrar algunas.
Como parte de la Beca ACSA para promover la equidad en la arquitectura, también hemos desarrollado una variedad de estrategias que incluyen conferencias itinerantes, simposios y eventos públicos centrados específicamente en LandBack, el abolicionismo y la justicia social. Organizado por Loudreaders de la Universidad de Puerto Rico, la Universidad Estatal de Iowa y profesores de GSA de la Universidad de Johannesburgo. Del acaparamiento de tierras al LandBack y From LandBack to Abolition ofrecieron una plataforma itinerante para presentar posiciones urgentes sobre la ocupación, el colonialismo y la lucha por la emancipación y la repatriación. También disponibles en acsajustice.org, esta serie de eventos incluyó conferencias, presentaciones, proyecciones de películas y talleres destinados a establecer el tono para conversaciones muy necesarias.
Cuando la legislación agresiva, los ataques políticos y las campañas dox amenazan los estudios que buscan justicia para todos los pueblos en todas partes, incluidos imperios, arquitecturas, imperios, arquitecturas consideradas menos que humanas, incluidas aquellas históricamente materializadas como clase, casta, raza, disciplina y práctica. . y la desigualdad de género se enfrenta al imperativo de abordar sus manifestaciones en legislación represiva, políticas territoriales y leyes de zonificación que refuerzan los sistemas y dinámicas de poder asimétricos. Si Black Lives Matter, por razones arquitectónicas, se centró en el papel de las prisiones, las comisarías de policía y las ciudades como obstáculos sistemáticos a la liberación, se ve aún más fortalecido por el movimiento internacional de llamados anticoloniales desde Palestina al Congo, desde Vieques a Haití. La necesidad de estudios de arquitectura y práctica de diseño gratuitos para abordar el impacto planetario de estos problemas históricamente urgentes.
Si 2020 fue un año de ajuste de cuentas con los sistemas policial y penitenciario, 2024 ha demostrado lo que sucede cuando las lógicas, infraestructuras y tecnologías de la represión estatal, policial y militar aparecen tanto en el Estado-nación como en la macroescala. Escala de redes sociales personalizada. En la dimensión de la arquitectura, esto puede ayudarnos a comprender cómo los sistemas penitenciarios y policiales (sus infraestructuras de captura, vigilancia y subyugación) operan simultáneamente a la escala de la celda de la prisión, el complejo penitenciario, la división territorial y el Estado-nación. . , pero en la arquitectura de software de IA (Inteligencia Artificial) para vigilancia predictiva y bombardeos automatizados. Pensar en la abolición es pensar simultáneamente en el fin de las cárceles, el fin de las políticas y prácticas segregacionistas y el fin de todas las formas de apartheid, en todas partes.
Conclusión
Como muchas iniciativas DEI de corta duración surgen Fin repentino en las universidades públicas.y como Aumenta la censura en privado., es hora de que quienes trabajan con los legados del entorno construido, destruido e imaginado (para citar a la profesora Samia Henni) reenfoquen la justicia social y ecológica como principios y objetivos arquitectónicos apropiados e importantes, estructurales e inevitables. En lugar de permitir presiones internas y externas para hacer de la equidad un objetivo inalcanzable o indeseable, los administradores, educadores y estudiantes tienen una oportunidad única de fortalecer creativamente el trabajo de justicia social y ecológica.
En un momento de urgencia, en el que las crisis ecológica y social convergen, a través de la normalización de la lógica colonial de las plantaciones, la escalada militar y la brutalidad extractiva, debemos enfrentar la precariedad y la hostilidad hacia el colonialismo y el racismo. académicos, muchos de los cuales trabajan en instituciones que históricamente silenciarían o devaluarían e ignorarían sistemáticamente el trabajo blanco.
Opresiones cada vez más interconectadas (por mencionar el Colectivo del Río Combahee), arquitecturas y pedagogías de emancipación exigen asociaciones, plataformas y estrategias internacionales e interdisciplinarias que afirmen la libertad académica para investigar y debatir lo que nos hace libres. Mientras probamos una serie de conferencias abiertas, itinerantes y descentralizadas y un archivo digital centralizado de estudios relacionados con la justicia, debemos hacer de estas iniciativas la norma y no la excepción. Si bien todos somos irrevocablemente transformados por la violencia que vemos o experimentamos, debemos saber afirmar que no hay futuro de justicia si no todos somos libres.
Nathalie Frankowski y Cruz García son directoras del WAI Architecture Think Tank y profesoras asociadas en la Universidad Estatal de Iowa, donde son becarias de Diseño para Futuros Críticos en Arquitectura en Práctica Emancipadora y Activismo, respectivamente. Han recibido la beca ACSA para el avance de la equidad en la arquitectura y enseñan en el programa de diseño arquitectónico avanzado de Columbia GSAPP. También albergan LOUDREADERS, una plataforma de educación alternativa gratuita y una escuela de oficios.
